混元整体理论（105）——前五章串讲B
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我们之所以给大家讲这个基础理论，就是要让我们从意识上提高认识，把以前固有的概 念、已定型的概念改了。我想的对不对？符合不符合混元气理论？要经常这样去检查自己，我们就慢慢的智能气功化了。不然咱们讲这么多理论干什么？又难懂又不好记，前面那几章听（看）时觉得挺有意思，现在一回想，乱七八糟，一脑袋糊涂粥，那糊涂赶紧看那，慢慢一消化就变成气了。混元气要受到意识的支配，要想、动动、变变，我想让它开大点，开、合、出、入，练去吧。
然后我们还得从意识上奠定为公的思想，为公首先要从整体观上为公，为周围同志。如果想自己想的多了，把自己和周围对立起来了，也就违背整体观了。在这方面要仔细认真地体会它。自我是什么？自我标志着你自身的整体生命状况，而且道德水准在里边起了一个规定性的根本的标准。我们现在虽然有了精神活动了，但有时候把肉体的多种功能当成我了，不是用意识统帅肉体，而是用肉体支配你了，就跟动物和肉体结合到一起差不多了，我们人格就下降了。因为这个自我层次要提高，意元体要灵明，要脱离生命活动的束缚、干扰，让它走向独立。完全按照生命科学的规律、按照生命科学的需要去思考问题，来支配自己的生命活动，这样去修养，自我就独立了。我要改造这个肉体，我要支配它。你的意识能不能有独立性，那就需要锻炼。
再谈谈咱们智能功练功的问题。练功关键是要练我们意识统帅的能力，意识要做决定。首先要懂得我要练功，我练功还要符合练功要求，这本身就是我们意志做出决定来，我要这么做的。要这么做就要克服我们肉体的干扰、困扰——肉体不高兴、难受，如果你意识不改变，我就要坚持下去，它难受也不影响坚持。咱们现在需要搞撑臂、耗功，这次教练员班六班结业时统计，有的人在撑臂的当中出了功能，不撑就没了。一撑又出来了。有的老师给我写条子，“这么短短的时间练功，这么耗功，是不是喧宾夺主了？”他自己不敢去撑，害怕出问题，实际上老师们来这工作后经常教功，拼命练功的时间少了，有些老师的吃苦精神还真不如同学。我们学功就是练功夫的，你练功夫不刻苦练怎么行？还有个说“庞老师这限度是多大？三个月练功撑臂两个小时是不是超过了这个限度？”
前天（1993年12月28日），康复一部结业，一个内蒙的心脏病学员，心力衰竭很厉害，北京阜外医院决定两个月换瓣膜。他来这儿练功，自己一下耗了八个半钟头，心力衰竭好起来了。有的病人站庄站七个钟头，是康复一部的学员。当然对病人来讲，要在他自愿的情况下搞，有的病人思想有负担，他一边耗一边想我这么重的病耗功不死的快点？真那么耗，死的就快了。意识作用嘛。他自己主动运用意识：我一耗就好了，这么耗就耗好了。这都是靠我们意志的力量，锻炼意识力量来统帅生命活动，你脑子想我没问题，脑子想正常，意识里边一正常，一坚定，生命活动就跟着变化，这就是整体观，我们意识起主导作用，你脑子里正常了，我好了。一件事，意识活动不一样，结果就不一样。
就这问题我有个体会，一般说肝病不能累。1964年我闹肝病、发着烧，让我去西山劳动，我这人是什么苦也不在乎，劳动就劳动去。高高兴兴，当然身体也很不行，我走路走不动，干活也还拼命干。比别人干的还多。劳动三个月，我把肝病劳动好了。要是想一劳动就肝硬化了，那就麻烦了，别害怕，高高兴兴的，就死不了人。
同学们没病，一撑功能出来了，本事长上去了，你们撑臂时别光死撑臂，光耗时间，要从理上主导，学了这么多理论了，别光耗时间，熬那个干什么？你应该想这一撑，和大自然的气连成一体了，全身通透了，这么运用意识气就通了。想长功夫得从理上开窍，主动运用意识来主导我们的生命活动，整体的提高吗。然后从苦练，从形上入手，通过动作把神定起来。昨天我在康复部结业时讲，你平时不是容易跑神吗，集中不了精神吗，你这一撑臂，特别难受你光想着难受了，想跑神都跑不了，把神经给拴住了。这是最好的不跑神的方法。有时想“还不到时间”呢，老念叨这不就精神集中了吗。要不然就这么酸呢！神与形合了。一练撑臂就督促你神与形合、精神集中，跑不了神。象这些问题，你只要首先把意念活动一定，我要练功，我要冲，我要拼，我这一拼就正常了，带着那么一个积极的念头，这都是整体观的问题。我要干智能气功这个事业。
将来我们工作之后，是把它当个职业看，还是把它当个事业看？这都是意识里的东西。你要把它当个职业看，我做这工作为了我的生活，养家糊口，这个观念从事的工作就是职业。你要认识这一事业的巨大意义，作为事业就不是了，这是我的精神需要，我要主动为之奋斗，不惜一切代价，把自己的生命、把自己的一生交给这个事业。把我们智能气功这个具体的行业，它对人类的意义、对自身的意义拿到事业高度上去看待。而这个事业要促进整个人类奔向世界大同。如果懂得这个道理了，那么你在哪儿干都一样，在中心里干，是干这个事业，到各地去干，也是智能气功事业。咱们原来有一个管库房的职工，去年我们精简机构，通知他回去。正赶上麦收，家里爱人也来信了，既然中心让你回来你回来进行麦收来吧。这个同志给爱人去信：麦收回不去。因为现在正交接工作，以前我接工作时就接乱了，这次我不能再乱着交给别人，要把工作整理得清清楚楚，交接工作完成后，还得把新同志带一带。领导讲：“你要站好最后一班岗。”他说：“我不是站好最后一班岗，对我来说智能气功事业到我死才是最后一班岗，我在中心干智能气功事业，我回去后还要继续从事这项事业。我没死怎么叫最后一班岗呢？”所以我们应该把智能气功拿到事业的高度上来对待它、认识它，这样精神状态会更加顽强，搞智能气功事业的信心就会更加坚决、更加有力，练起功来就会更加自觉。我们要搞智能气功事业，你就应该有你的资本。
我们思想认识要提高，提高后就要刻苦练功，超常智能还没讲，现在要耗功，要刻苦练功，我们智能气功功法本身就能出功能。这样的功能更加实在一点，这是整体性的。将来同学们一看《超常智能》里边，怎么练超常智能的方法都写了，你就光找窍门去了，可脱离了刻苦练功也还不行。我从整体观的角度告诉大家：你们将来可不要以为有了《超常智能》的开天门、开天目的方法，就弄这个，一点就出来了，也不那么简单，不那么容易。要那么容易，过去超常智能的方法就有，人家好多人都不出，我们一练就出？你比人家强多少，有什么好强的？要这么简单，过去遍地都是神仙，一看那都是神仙了，得刻苦练功。我们应该一撑臂全方位地提高才行呢。不要光放在形体上，我们练功从整体观上、从意识做统帅上去解决这个问题。
前五章讲完了给大家从整体这么串下来，虽然讲得比较简单，大家这么想一想。把人这个整体放到大自然当中去，而在意识上提纲挈领地提着，经常用意念命令：我和大自然是混着的。你想周围是气，你也是气，大自然的气一开一合，你这气也一开一合，经常这么想，意识这么发着命令，开呀，合呀，如果你有了这个思想之后，再念“顶天立地，形松意充” 那你的感觉就会不一样了。我们平时讲练捧气贯顶法的几个层次，在你意识当中经常去想，体察气，不想那么具体，就这么一堆气，开合、开合、开合。这么想，这是整体性。将来你练功体察得比较细致，感觉到气的出入了，你再去经常认真做，提高得就更快了。
学术交流会从方方面面搞了科学试验，我们学了这么多，我们干点什么？怎么通过实践来提高我们的水平，不能光练功，功要练，还要实践，当然练功本身也是实践，但还要有应用方面的实践。因为你们学的让人家没法比了，就拿这本书来说，人家连看还没看过，咱们都已经学起来了。我们学的理论多，开窍就能开的更多，从理上开窍嘛。书念完了别去背死书、死背书，一边看一边想，耗着功的时候去想混元气，在实践当中去做。尽量多方面实践，你想做什么试验就做什么试验，混元气哪用哪灵嘛。咱们混元气是多层次的嘛。如果你要自己会用起来，那就了不得了。
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